کاری جز وزارت بلد نیستم!

به گزارش سرگرمی برای همه ، در پستی در روزنامه اعتماد نصرت الله تاجیک نوشت: “اگر چیزی در زندگی یک شخص گم شود ، او همیشه در آن است.” از پاییز سال 1976 ، من فقط درختان “مخروطی قدیمی” را که در جلوی ساختمان پلیس در میدان ماشک مقابل وزارت امور خارجه در حال شناور بودند ، به یاد می آورم که آخرین بار در اواخر ماه سپتامبر وارد آن شدم و به کمیته مشترک ضد بیوتیک منتقل شدم. یک پاییز در زندگی من گم شد. همین که زمستان به پایان می رسید ، بازجوی من به زور از آرش تا آخرین لحظه پرونده ، بدون دریافت هیچ گونه اطلاعاتی در مورد کشیدن دندان ، پرونده را بست و من قصد داشتم او را به دادگاه در زندان کسری بسپارم. عصر آذر مهی ، از بازجویی که در پاییز غایب بود ، برگشتم ، وقتی وارد سلول شدم ، بعد از باز کردن وارد شدم ، زیرا هنوز به نور عادت کرده ام ، به دلیل تاریکی سمت ضعیف لامپ ، نمی توانم استخوان و بلند گوشه را ببینم. جوانان. سلول نشسته است. چند دقیقه پس از ورود به او ، من متوجه او شدم ، به او سلام كردم و خیلی زود او شروع به صحبت كرد. سلول شماره 6 در بخش 6 بود ، جایی که تا همین اواخر مرحوم دکتر شریعت در حال نگهداری بود ، اثری از دود سیگار وی که هنوز روی دیوارها ماندگار بود. او همچنین سیگار می کشید ، فردی راحت بود ، خیلی سریع اعتماد کرد ، پس از معرفی خود ، شروع به توضیحات کرد و به سؤالات بی شماری پاسخ داد.

من قبلاً در مورد وقایع سال 1344 حزب ملل اسلامی خوانده بودم ، چگونه اعضای این حزب اطاعت می کردند و توضیحات مربوط به آن آنچه را که در این زمینه می دانستم تأیید می کند. وی درباره سازماندهی حزب ، فعالیتهای قبل از حبس اعضای حزب خود به من گفت كه در چهارده سالگی به سیاست علاقه مند شد ، در هفده سالگی در هفده سالگی به این حزب پیوست و سه سال بعد ، در سال 1344 ، در شاه آباد در شمال تهران. او مخفی شد ، درگیری مسلحانه داشت ، دستگیر شد ، ابتدا به حبس ابد محکوم شد و سپس به پانزده سال زندان با حکم کاهش یافته ، که از طریق آن یازده سال زندان کرد. از این گذشته ، او در حال آواز خواندن یک آهنگ شبانه برای بلند کردن روحیه من بود ، هنگامی که پای من آسیب دید ، بازجویی شد.

در حین مکالمه ، فهمیدم که پدرش در خیابان اسکندر ، جایی که من متولد شده ام ، زندگی می کند و پدر من در دهه 1930 نانوا در سنگک بود. حضور او در این شرایط برای من نعمت خداوند بود که سه ماه گذشته تحت فشار قاطع شکنجه های آرش قرار گرفته ام و توانسته ام از استحکام و استقامت او درس بگیرم. البته یک یا دو هفته قبل که من از لحظه تنهایی به این اتاق آورده شدم ، حضور سعید شاهساوندی ، عضو مذهبی مجاهدین و یک شهید مومن به مجید شریف وقفی ، که چند روز در آن اتاق بود ، کمک بزرگی به من کرد. و من از تجربه او استفاده کردم و او به من آموخت که چگونه زخم در پای چپ خود را درمان کنم ، بخشی از آن توسط شکنجه ها فاسد شده است ضربات شکنجهگر معروف حسین کابل ، با استفاده از کپسول های آنتی بیوتیکی برای سریعتر گرد و غبار کردن داخل. در هر صورت ، در نتیجه تبادل اطلاعات ، وقتی با ابوالقاسم بودم ، فهمیدم که او فردی مسلح ، با ثبات ، خود اشتغالی است.

وی از زندان کسری به کمسیون مشترک مبارزه با فساد مالی آورده شد تا ابراز پشیمانی کند و آزاد شود. اما مانند تعدادی دیگر از زندانیان سیاسی به ظاهر مذهبی که از شاهین تشکر کردند ، آزاد شدند. ساواک با توطئه برای بی اعتبار کردن جنگجویان همکاری نکرد ؛ آزاد نشد. سیاست ساواک در آن زمان پایان دادن به استراتژی نفوذ و فروپاشی گروههای مسلح ، فرار از زندان ساغ به تگ شهرام و انجام کودتای داخلی علیه نیروهای واقعی ، مبارز که می خواستند ICT بر اساس ایدئولوژی اسلامی فعالیت کنند ، بود. در میان حامیان این سازمان اسلامی ، در بین زندانیان جامعه. در نتیجه ، وی در برخورد با زندانیان سیاسی ، سعی در تغییر مسیر مبارزه داشت ، از رویارویی با رژیم شاه تا یک مبارزه ضد کمونیستی.

وقایع داخلی سازمان مجاهدین ، ​​که مبارزات نیروهای مسلمان و مردم علیه رژیم شاه بود ، با اقدامات و اقدامات شبه نظامیان مسلمان مورد حمایت مردم متدین کشور قرار گرفت ، جامعه را شوکه کرد ، و ساواک از این وضعیت شوکه شد. کمال سوءاستفاده کرد. به عبارت دیگر ، در جنگ مسلحانه علیه ستیزه جویان – کشتن یا دستگیری آنها ، شکنجه آنها ، اعدام آنها – ساواک همچنین سعی در تخریب پیشینه مردمی این سازمان داشت. این وضعیت و تلاشهای زیاد ساواك باعث شد كه شماری از نیروهای سیاسی از جمله روحانیت به این نتیجه برسند كه بیهوده ماندن آنها در زندان ، بهتر است بازگشت به جامعه باشد تا از تبدیل شدن مارکسیستی به جوانان مارکسیستی جلوگیری شود.

با پیروزی انقلاب بعد از آزادی در زندان در سال 1978 ، من در امور او با او در ارتباط بودم. اما روابط کار برای انتخاب چهار نماینده از تهران به یک دوره میان دوره ای مجلس سوم تبدیل شد. من به نمایندگی از مجمع شهدا ، مشارکت فعالانه ای در کارزار گروه های سیاسی امام خط داشتم که بعدا توسط آقایان اصلاح طلبان کشور شکل گرفت. مهتشامی پور ، سرهدی زاده ، بهزاد نبوی ، اکرم توسط آن گروه ها معرفی شدند و دو نفر اول وارد مجلس شدند. در این زمان بود که به ابوالقاسم نزدیکتر شدم و خصوصیات انسانی او را درک کردم. اما شاید یکی از معدود صحنه های زیبایی که نشان از عمق وجود شخصیت باز ، روشن ، دوست داشتنی و عمیق ابوالقاسم دارد ، فیلم مصاحبه ای است که وقتی وی در سال 1989 به وزیر کار و امور اجتماعی در زمان آقای هاشمی تحویل داده شد ، در حالی که کارتل است. او سیگار را در یک دست و یک سیگار در دست دیگر نگه داشت ، در حال عبور از خیابان آزاد بود تا به آن وزارتخانه برود. در پاسخ به یک خبرنگار IRIB که پرسید: “چی کار می خوای بکنی؟” او شوخی کرد: “من چیزی جز وزارت نمی دانم.”

در این دوره سرنوشت کار او دوباره تغییر کرد و همه ما آرام شدیم. و من اغلب او را می دیدم که دوچرخه سواری کند یا یک پسته قدیمی فولکس واگن سوار کند ، نشان می دهد که او مردی پرهیزگار بود که به دنیا وابسته نبود. اکنون دوستی آزاد ، پایدار ، خالص ، ناآرام ، ساده ، صادقانه و انقلابی با سابقه 43 ساله دوستی دلسوزانه ، تسلیم و گم شده اید. ابوالقاسم سرهدی زاده مردی صادق بود که با او در تلفن بودیم تا اینکه سه هفته پیش ، هرگز او را فراموش نخواهم کرد. در هفتمین روز از درگذشت این مرد بلندمرتبه ، نام او را گرامی می دارم ؛ امیدوارم خداوند با همسر ، فرزندان ، دوستان خود صبور باشد و او را با پدر و مادرش متحد کند. “این راهی است که همه ما آن را طی می کنیم و آرزو می کنیم که خدا همانطور معروف ابو قاسم برود.”

انتهای پیام: